清朝老百姓那么黑瘦,那唐朝和明朝等之前的朝代盛世期间老百姓真的更丰腴吗?(唐朝明朝清朝哪个更强大)

admin1年前农业信息130

这个问题可以分两个部分来说。

首先,清朝经历了一个人口激增的过程,促成这个激增的既有高产作物的引进,也有“摊丁入亩”和“永不加赋”的政策。因此,自康熙末期到道光年间仅仅100多年的时间里,中国人口就翻了两三倍,但土地却增加不多,新开垦的土地也并不算肥沃,而这直接导致的结果是中国人的饮食结构和营养状况有较大程度的下降。

我们可以做个简单的对比,新中国建国初期,社会的稳定度已经算是几千年来少有得了吧?但是在整个1950年代,中国的人均粮食产量也就是两三百公斤,这远低于联合国规定的400公斤人均粮食安全线。而在人口方面,新中国建国时的人口在5亿多,到嘉道咸时期中国人口已经有4亿多,也就是说新中国建国时期的人口也就是比19世纪初增加了约20%左右。

所以,严格来讲,如果将乾隆末期的“盛世”称作“饥饿的盛世”,倒不算过分。只不过,康雍乾三朝加起来的时间长达近140年,是清朝存续时间的一半,将乾隆末期的问题放大到整个康雍乾三朝,也并不是那么合适。

其次,对于唐朝、明朝的老百姓的生活质量问题,其实倒也没什么好争议的。因为就算唐朝、明朝“盛世”期间的老百姓生活比清朝末期好,但是程度也有限。如果你在农村生活过你就知道,在没有现代农业机械的帮助下,一个人的产出效率是有上限的。纯靠耕牛和普通农具,一家五口人能耕种二三十亩地就已经是极限了。再把各种税赋扣除,农民的剩余真没多少。

关于这一点,其实唐诗中的描写非常非常多。比如生活在开元盛世的高适:

朝从北岸来,泊船南河浒。

试共野人言,深觉农夫苦。

去秋虽薄熟,今夏犹未雨。

耕耘日勤劳,租税兼舄卤。

园蔬空寥落,产业不足数。

而杜甫的诗知名度就更高:

且如今年冬,未休关西卒。

县官急索租,租税从何出?

以及:

老妻寄异县,十口隔风雪。

谁能久不顾,庶往共饥渴。

入门闻号咷,幼子饿已卒。

吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。

所愧为人父,无食致夭折。

岂知秋禾登,贫窭有仓卒。

杜甫写这首诗的时候,是天宝末年,而杜甫本人是华州司功参军。放到今天怎么能可以算个正科级公务员了。在当时,这样的人家的孩子都饿死了,普通人的生活则是可以想见的。

再过了几十年,白居易见到的情况就更惨一些:

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。

以及那句著名的:

是岁江南旱,衢州人食人。

你很难说这个时代的老百姓,能过得“丰腴”。

当年王安石与司马光争论变法的时候,司马光等人反对王安石的一点是,他们认为天下的财富是固定的,不在官府就在民间。这句话常被用来嘲笑保守派不懂经济。但其实司马光等人的话,放在一个具体的历史时期内并没有错——因为在科技没有飞跃式发展的时代里,社会每年的总体财富的确不会有太大的变化。

打个比方,就像日本、西班牙、希腊等经济发展停滞乃至于倒退的国家,政府的财政收入自然不可能会有太大增长。而在不发债券、不借款的前提下,如果政府的财政收入真的是年年高歌猛进,那唯一的来源只可能是民间了。

如果王安石和司马光生活在清末,司马光说那样的话的确是迂腐,但放到几百年前的宋朝,除非你能给大宋点了工业革命的科技树,否则司马光说的也并没有错。

另外,有些人经常会拿诸如《大中华帝国史》之类的明朝传教士见闻,来证明明朝的富庶,这其实是有问题的。因为对于一个国家的观察,参照系非常重要。在1990年代,一个北京人会觉得泰国很发达,但是到现在,泰国成了穷游的地方。再比如说1950年代对于美好生活的想象是“楼上楼下,电灯电话”,今天这个目标早就实现了,甚至都用上了手机,可大家对生活又有更多的想法了。

明朝对应的是西方历史中的大航海时代,那个时候欧洲人的生活并不算好,对于当时的人来说,明朝的确是富庶的。但是到了马戛尔尼的时代,英国已经拉开了工业革命的序幕, 那个时候马戛尔尼眼里的中国,自然也就不足为虑了。

最后,再说一个侧面的例子。在《孟子》中,说到王道,孟子给出的标准是“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”,而从南北朝到唐朝,官府的授田标准大都是百亩(均田制下是口分田和永业田加起来的数字)。我们知道,在任何一个时代,官府授田肯定是“保底”的,也就是仅仅能满足孟子所说的“无饥”的标准。而“无饥”离丰腴还差着不止一点半点。而这还是在理想的状态,随着土地兼并和新生儿的增加,就会出现如杜甫那种政府官员的孩子都会饿死的情况。

说到底就是,生产力和人均资源占有量决定了一个时代生活水平的上限,组织和治理能力决定一个时期生活水平的下限。如果我们把90%以上的人口能吃饱饭、90%的人口每年可以换一套以上的四季衣服作为一个国家的老百姓“丰腴”的标准,然后把“丰腴”的标准定为60分的话,那么唐朝盛世时期的老百姓与晚晴时期的老百姓大约就是40分与25分的差距。前者肯定比后者好,但大多数人还达不到“丰腴”的标准。

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